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声音游记，随时随地的导游讲解为没有东墙，由此地放眼东南无际的绿色田野，视线极其开阔，“廓如亭”因此而得名。我告诉小苏，颐和园里有40多座亭子，这座亭子是全园里最大的，也是我国现存同类建筑中最大的。它由内外三圈共24根圆柱和16根方柱支撑，整个亭子的面积有130多平方米。廓如亭位于十七孔桥的桥头，而十七孔桥是园内20多座桥中最大的，长达150米，横跨昆明湖，贯通东堤与南湖岛;桥西的南湖岛面积有一公顷，上面建有龙王庙、月坡楼、鉴远堂，假山上还建有涵虚堂。从美学的角度来分析，屹立在桥东头的亭子如果没有宏大的体量，就不能与长虹般的大桥相称，也无法与桥西的建筑群遥相呼应。有了它，就使得十七孔桥有起有结，东西气势贯通，起到了构图上的平衡作用。 4 十七孔桥刚刚提到了十七孔桥，这十七孔桥就连接着廓如亭与南湖岛。十七孔桥建成17个孔，得归结到古代皇帝的喜好上。无论是从东往西数，还是从西往东数，正中的大孔刚好都是奇数“九”。而古代帝王又被称为“九五之尊”，所以历代统治者都非常崇尚数字“九”，故而，十七孔桥才会与“九”结缘，也就不难理解了。十七孔桥融合了苏州宝带桥和北京卢沟桥的优点，吸取了南北两种桥梁艺术的精髓，是不可多得的桥梁珍品。5 南湖岛走过十七孔桥就是南湖岛了。昆明湖习惯上按位置分为南湖与西湖两部分，这个岛因为坐落在东南部而被称为南湖岛。它与西堤外湖中的治镜阁和藻鉴堂两个小岛一起，用来象征神话传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。南湖岛也叫“蓬莱岛”，象征神话中的海上仙山。南湖岛占地一公顷多，四面环水，环岛用巨石砌成泊岸，并用青白石雕栏围护，视野广阔，美景是一览无余，可以说是昆明湖中最好的观景游览场所。岛上的建筑很多，有龙王庙、鉴远堂、澹会轩、月波楼、云香阁等。声音游记，随时随地的导游讲解踏上南湖岛，迎面就是一座四柱三楼的牌坊，过了牌坊就是一个小广场，小广场的右侧就是龙王庙了。龙王庙坐北朝南，院落不大，但是庙前小广场南、西、东三面却都立着牌坊，这可是在所有龙王庙中规格是最高的了。封建社会为了祈求风调雨顺，凡在水边都建有龙王庙。南湖岛上的这座龙王庙始于明代，原是西湖东界长堤上的龙神祠，乾隆时期掘堤拓湖时留下四周土地，形成了南湖岛，并重修龙神祠，改名“广润祠”。作为园中的祈雨之所，南湖岛龙王庙的香火一直不断。6 文昌阁从南湖岛返回到东堤之上，然后一路往北，前面是文昌阁。文昌阁是一座关城式建筑。颐和园里有六座城关，文昌阁是其中最大的一座。文昌阁的二楼供有文昌帝君铜像和他的坐骑“铜特”。相传文昌帝君主宰人间的功名利禄，所以古代深受仕途者的信奉。7 耶律楚材祠文昌院坐落在气势磅礴的文昌阁东墙外，这里原本是光绪皇帝的御膳房，民国后就渐渐荒芜了。据说文昌院是我国目前面积最大、展品最丰富、设备最先进的园林博物馆。文昌阁以北有一座大门向西的院落，那里是耶律楚材祠，它是颐和园内历史最久的一处文物古迹，它的历史可追溯到元代。公元1244年，元朝一代贤相、开国元勋耶律楚材病逝于蒙古高原，举国致哀。朝廷为纪念这位对元朝做出巨大贡献的杰出人物，特意在京都西郊瓮山一带为耶律楚材专设祠堂，以示隆重。元朝灭亡以后，对蒙古族统治者怀有深刻仇恨的中原百姓将耶律楚材的墓地和祠堂彻底毁坏。直到1750年，乾隆在修建清漪园时，发现这里是耶律楚材墓的旧址。乾隆出于对耶律楚材在历史上所做贡献的充分肯定，决定在原处恢复墓地与祠堂，并将祠堂圈入御园。我们现在可以在里面参观到的包括了耶律楚材祠堂、神道碑、翁仲石像与元左丞相耶律铸夫妇合葬墓及耶律楚材、耶律铸父子事迹展a
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