新疆导游词范文

新疆导游词:新疆伊犁导游词范文

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新疆伊犁导游词  和静县,隶属于新疆巴音郭楞蒙古自治州。位于新疆中部,巴音郭楞蒙古自治州西北部,境内山川秀丽,奇峰叠起,气候宜人,是巴音郭楞蒙古自治州的人口大县,1939年设和通县,同年8月改为和靖县,1965年,在周恩来总理关怀下,改和靖县为和静县。 和静历史文化悠久。距今3000年前西周至春秋时期就有古人类居住繁衍。1771年,蒙古族土尔扈特部完成了人类历史上最后一次民族大迁徙—从俄国伏尔加河流域东归祖国定居和静,东归文化得到世世代代蒙古族人民的传承与发展。和静县也是蒙古族《江格尔》史诗的重要流传地,蒙古族长调、刺绣、骨雕等民间艺术在民间广为流传。 和静地缘优势突出。地处新疆心脏地带,周边与乌鲁木齐、昌吉、伊犁、阿克苏、吐鲁番等地区15个县市相邻,是世界上与周边接壤县市最多的县(创上海大世界基尼斯纪录)[1] ,是连接南北疆的交通要道,区域交通条件优越,南疆铁路横贯南北。和静县气候类型属于中温带大陆性干燥气候,四季分明,干燥少雨,光热条件充足,无霜期长。年平均气温8.8℃;年降雨量68毫米;年蒸发量2100毫米;年日照时数2942小时;全年无霜期为183天;0℃积温3995℃;10℃积温3565℃,期间降水量57毫米,日照1716小时;年平均大风日数22天

   和静县,隶属于新疆巴音郭楞蒙古自治州。位于新疆中部,巴音郭楞蒙古自治州西北部,境内山川秀丽,奇峰叠起,气候宜人,是巴音郭楞蒙古自治州的人口大县,1939年设和通县,同年8月改为和靖县,1965年,在周恩来总理关怀下,改和靖县为和静县。 和静历史文化悠久。距今3000年前西周至春秋时期就有古人类居住繁衍。1771年,蒙古族土尔扈特部完成了人类历史上最后一次民族大迁徙—从俄国伏尔加河流域东归祖国定居和静,东归文化得到世世代代蒙古族人民的传承与发展。和静县也是蒙古族《江格尔》史诗的重要流传地,蒙古族长调、刺绣、骨雕等民间艺术在民间广为流传。 和静地缘优势突出。地处新疆心脏地带,周边与乌鲁木齐、昌吉、伊犁、阿克苏、吐鲁番等地区15个县市相邻,是世界上与周边接壤县市最多的县(创上海大世界基尼斯纪录)[1] ,是连接南北疆的交通要道,区域交通条件优越,南疆铁路横贯南北。和静县气候类型属于中温带大陆性干燥气候,四季分明,干燥少雨,光热条件充足,无霜期长。年平均气温8.8℃;年降雨量68毫米;年蒸发量2100毫米;年日照时数2942小时;全年无霜期为183天;0℃积温3995℃;10℃积温3565℃,期间降水量57毫米,日照1716小时;年平均大风日数22天

新疆著名风景区简介

  本区位于古尔班通古特沙漠的东北部,1982年4月建立保护区,主要保护对象为野马、蒙古野驴等有蹄类野生动物,是个重要的基因和实验基地,这里是蒙古野驴的唯一分布区,估计现仅有 700头左右。野马使家马的祖先,在进化论的研究上具有重要的意义。1990年4月17日下午,9匹人工养殖场的准噶尔野马已正式放归大自然,通过半放养以达到最终野化的目的。
  喀那斯湖风景名胜区
  喀那斯湖风景名胜区位于布尔津县北部的阿尔泰山深山密林中,其形如弯月,面积44.78平方公里,比博格达天池整整大10倍。喀那斯湖四周峰峦叠嶂,峰顶银装素裹,山坡一片葱绿,湖面碧波万顷,群峰倒影。
  在原始森林和王花草甸中栖息着众多受国家保护的珍禽异兽。这里还有图瓦族风情、阿勒泰岩画等人文旅游资源可资考证和鉴赏。本区完全有条件开辟为全国第一流的高山旅游胜地。本风景名胜区已由自治区人民政府上报国务院,待批为国家级风景名胜区。
  巴音布鲁克天鹅保护区
  巴音布鲁克天鹅保护区位于中段和静县的巴音布鲁克草原上,海拔2400米,面积约1000平方公里。天鹅湖像一颗灿烂的明珠,镶嵌在绿草如茵的尤尔都斯盆地中。天鹅湖一带,清泉密布,河网交错,成了中外闻名的天鹅几其他许多水禽的乐园。天鹅是雁形目鸭科大型游禽,世界上有五种,天鹅湖就有三种。特别是大天鹅,数量达六七千只,占世界大天鹅总数的绝大部分.它重达10公斤.天鹅保护区建于1980年,是全国鸟类环志点,具有重要科研价值,在国际上也具有一定的影响.1986年被批准为国家级自然保护区
  天池
  天山天池风景名胜区,位于乌鲁木齐以东的博格达峰山腰地带。
  “天山明珠”—天池,古称“瑶池”、“龙潭”,是传说中西王母宴请周穆王之地。原来天池一名,乃是“天镜”、“神池”二词分别取头留尾拼凑而成的。天池湖面海拔1980米,湖面呈半月形,白雪皑皑,银装素裹,湖光山色美不胜收。世人将天池自然风光概括为天池八景。
  火焰山
  火焰山早已名扬天下,这要归功于西游记。火焰山位于吐鲁番盆地中部,当地人称“克孜勒塔格”,意即“红山”。它是一条年轻的山脉。与火焰山荒山秃岭形成强烈对比的是一条条穿过山体的沟谷,沟底大多清泉潺潺、绿树成茵、葡萄满沟,形成条条绿洲。其中最著名的沟谷有葡萄沟、木头沟、苏巴什沟等。
  葡萄沟
  中外闻名的吐鲁番葡萄沟,位于吐鲁番市东北13公里的火焰山峡谷中。葡萄沟市一条不太深的切蚀沟,主要种植著名的无核白葡萄,还种植红葡萄、马*、黑葡萄、梭梭葡萄等品种。年产鲜葡萄600万公斤,葡萄干300多吨。这里的无核白葡萄干鲜绿晶亮,酸甜可口。可生产多种优质的葡萄酒,在葡萄沟深处,修建了一处占地数千平方米的葡萄游乐园,蜜甜的葡萄、醉人的歌舞,令人心旷神怡。
  交河古城
  交河古城,当地人称“雅尔和图”,意为“崖儿城”。它位于吐鲁番市西10公里的雅尔乃孜沟中的江心州土崖上。
  在汉代以前,交河是车师前王国的都城。汉代在西域设置的戊己校尉,起初就驻在这里5世纪是高昌王国郡治,唐代安西都护府亦曾一度建此。后经西辽、元至15世纪才被废弃。1961年经国务院批准,列为全国重点文物保护单位。
  “雅丹地貌”魔鬼城
  “雅丹”,又名“雅尔当”,风力对地貌的塑造具有特殊的意义。是维吾尔族对“陡壁的险峻小丘”的称呼。雅丹地貌中最为壮观的是“龙城”。在罗布泊古湖盆东北部有一片风蚀最强烈的地区,土丘高峻似城廓阙,其形似龙伏卧,它的气势更加雄伟,体态越发妖娆。巨大的土墩台高达12至20米,下部是厚层的灰绿色砂层的粉砂层和互层。
  “魔鬼城”是地貌学上对风蚀城或风城的俗称。最著名的“魔鬼城”是乌尔禾风城。它位于准噶尔盆地西北边缘,距克拉玛依东北约100公里的乌尔禾小盆地中。形成的各类风蚀地貌形态的组合,形态万千,令人目不暇接,感叹万千!
  果子沟
  过去称塔勒奇沟。位于霍城县境内,是一条北连塞里木湖、南接伊犁河谷的纵横峡谷,全长28公里。地势险要,现已成为乌伊公路所经。沟内峰峦耸崎,松桦繁茂,果树杂生,野花竞放,涌泉飞瀑,气候凉爽,景色优美。人称“万花之谷”,“奇绝仙境”。
  冰川王国
  大西沟的源头区被誉为“冰川王国”。这里有1—5号五条现代冰川。最大的一号冰川,长2.4公里,面积1.85平方公里。冰川晶莹蔚蓝,冰面裂隙纵横;金字塔般的角峰,弧形的冰川和喧腾的冰川河随处可见。此外,大西沟的后峡盆地的沉积构造,与大西沟口典型的河流阶地,均具有很高的科考、研究价值。大西沟乃是个进行现代冰川、天山地质地貌,与动物垂直分带科考旅游的理想课堂。近年,有在大西沟口新辟了南台子旅游区。
  霍尔果斯口岸
  霍尔果斯口岸位于霍城县西北的中苏界河—霍尔果斯河界桥上。桥东头是中国霍尔果斯口岸,设有海关、联检大厅、会晤厅、哨楼、商店、食堂、车站、旅店、邮局、货场等。两国口岸隔河相望,双方货物、人员通过此桥频繁往,是中国与独联体之间的一道重要国门。现已向第三国开放。
  香妃墓
  又名“阿帕霍加墓”。它座落于喀什市东郊5公里处的浩罕村,是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后,据说墓内葬有同一家族的五代72人。因其中葬有明末清初喀什署名伊斯兰教“伊禅派”大师阿帕霍加而得名。
  这些长形墓穴的表面一律用白底蓝花琉璃砖贴面,晶莹素洁,令人肃敬。传说清乾隆皇帝的妃子“香妃”死后也葬于此,不过据考证,香妃确切的葬地是河北遵化清东陵的裕妃园寝内。
  巴伦台黄庙
  位于和静县城中心,县政府大楼之后,是一座别致的中西结合的宫殿式王宫。蒙王府式南路旧土尔扈特部最后一个封建领主楚克扎布继承汗位后的居住地。由正殿和东西两宫共约60间大小房间组成,1927年建成。
  高昌古城
  高昌古城,位于吐鲁番市东40多公里。维吾尔语称“亦都护城”,意思市“王城”。1961年由国务院公布为重点文物保护单位。总面积约200万平方米。现在,城内建筑遗址遍布,尤以西南最为密集。当年唐代高僧玄奘曾在此地盘桓过一段时间,还为高昌王讲过经。高昌古城于公元前1世纪奠基,汉称高昌壁,6世纪为高昌国王都,640年前后,为唐之“西州”,是“丝绸之路“北道重镇,约于15世纪废弃。

71特克斯导游词

     八卦城景区;各位游客大家好,我是特克斯八卦城游客服务中心的讲;大坂“和合亭”;在左前方,我们看到的是特克斯“和合亭”,它是特克;在我们左边大家可以看到很多小松树,远远望去象是一;请大家看正前方,我们可以看到由白色石子堆砌成的隶;特克斯县隶属新疆伊犁哈萨克自治州,地处天山北坡西;爽;特克斯县分别与拜城、昭苏、察布查尔、巩留、和静5;特克斯县现辖1镇7乡,其中有
  八 卦 城 景 区
  各位游客大家好,我是特克斯八卦城游客服务中心的讲解员×××,欢迎大家来到美丽富饶的八卦城,如果你在旅游中有什么困难和请求请及时与我联系,我将尽最大努力满足您的要求,预祝大家在八卦城玩的开心,愉快
  大坂“和合亭”
  在左前方,我们看到的是特克斯“和合亭”,它是特克斯新建景观之一,是特克斯迎送客人的重要场所。2005年6月竣工。“和合亭”三字是由特克斯周易协会会长杜殿卿先生拟名,典出〈周易〉中的上经乾卦“乾道变化、个正性命,保合太合,乃的贞”。取和谐、融合之意。“和合亭”三字集书圣王羲之〈兰亭序〉书法,行字字体端庄秀美,亭子两侧柱子有中国书法家协会会员、湖南省书协常务理事杨炳南先生用草书书写的易经名句:“天地气交万物生成,君子尽用世道方亨”。
  在我们左边大家可以看到很多小松树,远远望去象是一颗颗绿色的珍珠撒满了山坡。这片由特克斯人民政府和特克斯林场人工种植的小森林,面积达2000亩,是我们给子孙后代留下的宝贵财富。
  请大家看正前方,我们可以看到由白色石子堆砌成的隶书“八卦城”三个大字镶嵌在绿色的山坡之上,十分醒目。每个字宽35米,高25米,字与字的间距是15米。当大家看到这三个字的时候,我门八卦城越来越近了。为了让大家更好的了解特克斯,下面我给大家介绍一下特克斯的概况:“特克斯”一语,出自古准葛尔语“野山羊多”之意,蒙古语“平原旷野水源纵横”之意。
  特克斯县隶属新疆伊犁哈萨克自治州,地处天山北坡西部,哈尔克山北麓,乌孙山南麓,特克斯河谷盆地。地理坐标东经80°37′,北纬42°22′,县城海拔1100--1300米,逆温带控制区,是典型的北温带大陆性气候,年平均气温6.4°C。特克斯气温适中,冬暖夏凉,比西部邻县昭苏温热,比东部邻县巩留凉
  爽。
  特克斯县分别与拜城、昭苏、察布查尔、巩留、和静5个县接壤。东西长约109公里,南北宽约116公里,总面积8352平方公里,特克斯资源丰富,耕地面积25.4万亩,草场面积754.2万亩,山林地127.6万亩,天然林木蓄积量1475.7万立方米;水资源年径流量60亿立方米,可供开发的水利资源约85万千瓦;特克斯县90%以上为山区,矿产资源极为丰富。交通网络四通八达,220省道横贯县城,距乌鲁木齐市815公里,距伊宁市119公里。
  特克斯县现辖1镇7乡,其中有两个民族乡,分别是阔克铁热克柯尔克孜民族乡和呼吉尔图蒙古民族乡。县境内驻有军马场、农四师78团和天西局特克斯林场。2006年底总人口15.5万人(其中县城人口3.5万人),居住着哈、汉、回、维吾尔、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔塔尔、乌兹别克、塔吉克、俄罗斯等33个民族。其中哈萨克族人口6.59万人,占全县人口的43%。汉族3.62万人、回族1.95万人、维吾尔族1.69万人、蒙古及克尔克孜等民族1.65万人。
  下面给大家介绍一下八卦城风貌及特色文化
  特克斯八卦城作为铺展在我国边陲草原深处的易经文化,作为一种将我国经典文化、古典规划理论与近现带城市规划建设实践相结合的产物,具有以下典型特点:
  八卦城县城的选址,能充分体现我国传统的选址和规划布局经典理论。它按照勘察风水的整体系统原则、依山傍水的原则,顺乘生气原则等。依次在特克斯河流域进行觅龙、察砂、观水、点穴。这里土地开阔、坡度适中(千分之六的坡度,是城市规划建设中的最佳坡度)、交通方便。它坐北朝南,背靠形势蟠迎、朝宗顾祖的乌孙山(古代这里为乌孙国)(龙山、玄武),它面迎弯环曲折、色碧味甘的特克斯河(水龙);特克斯河南岸是“阿特恰比斯”(哈萨克语意为赛马场),那里是一个高高的平台,土地肥沃、水草茂盛、地域开阔、逐渐向南延伸,与群山相连(一字形书案山);在县城南面的远处是连绵起伏的群山,其中在正
  南方是天山山脉包扎墩山的主峰------木孜套峰(哈萨克语意为冰川峰),那里海拔高度4902米,站在八卦城中心的观光塔上,清晰依次可见雪山、森林、草原、农田四个层次,可谓一山四景,尽收眼底(笔架形朝山,朱雀);县城的东侧是“达更别勒山”(哈萨克语意为中间山,及乌孙山和包扎墩山之间的山)(青龙);县城的西侧是“阿腾套”(哈萨克语意为马山)(白虎),东西两山对应鹤立,与县城形成环抱拱揖之状,它既能阻挡外风,又能内增气势。纵观八卦城四周的是生态自然环境,真正是四面环山、依山傍水、阳光充沛、冬暖夏凉、空气清新、土地肥沃、青山绿水、浅冈长阜、平板深壑、澄湖急湍。
  中国传统堪舆风水理论中,具有文化象征意义的“主山”、“宾山”(朝山、案山)、“来龙”、“去脉”、“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”等勘察风水的语汇,在特克斯县城的规划中,有十分完整的体现。结合现代城市景观规划理论,为人们的生活提供了四面环山、依山傍水,为一座城市提供了宜人的气候,为人们的生活提供了美好的空间。天山堆雪、云谷聚秀、一脉流汇、百川涌汇,优美的自然景管和人类建造家园的智慧相结合,易理立城,寓意深远,使八卦城各族人民生活在美丽、舒适、祥和、吉利的原生态环境中。
  八卦城易经文化内涵及街道格局
  《易经》不仅是中国几千年文明史的源头活水,而且也雄距世界各大经典之首。它易道广大、无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术。总之,它是研究宇宙万物周期变化规律的学问。在《易经》天、地、人对立统一宗旨理论下,古代风水学也应运而生。它的原始出发点实际上就是《易经》天、地、人为理论指导,辅之以天文、地理、人居的事物表征,来对三者加以融合协调和实践应用。
  特克斯八卦城在完全运用古典堪舆理论选址的基础上,又依据《周易》的八卦和六十四卦,并吸收了近代地质勘探和城市选址的科学理论,使特克斯县城成为“中国城市规划建设史的一个精品”。其一心居中、轴轴递进、路路相通的放射形格局,与周
  边的山川巧妙结合,构建了一个类似古罗马建筑师维特鲁维提出的“理想城市”的模式。它是开放的、圆形的、通达的,边疆各族人民能生活在在这样一座“圆城”之中,和睦共处,可谓“天人合一”。
  八卦城标
  各位游客我们已经进入八卦城的四环,即将映入我们眼帘的是八卦城标志性建筑物----八卦城标。八卦城标修建于1994年,是浓缩了的八卦城,形象的反映了八卦城的历史和文化。整座城标由主体、基座、草坪栏杆3部门组成。主体是两片抽象的犁铧,高18米,八卦城初建时,用牛拉耕犁犁出八卦城街道雏形,是八卦城建城的开始。犁铧象征开拓,寓寄勤劳,表示前进。
  两片犁铧一黑一白又与阴阳,乾坤相辉映。犁片上窄下宽,又象汉文八卦城的“八”字,正好代表城市的名字。犁铧强劲挺拔,直指蓝空,象征特克斯建设事业蒸蒸日上。基座三级四台,直径12米,圆形象征八卦城八卦四环,是八卦城街道格局缩影.中间阴阳主台,既代表中心广场,又与易经太极图“阴阳鱼”吻合。八个方向石阶侧面绘有黑色卦象符号,标示周文王后天八卦方位。基座用特克斯地产花岗岩砌成,坚固耐用,朴实庄重,象征根基稳固。栏杆与台阶间的草坪象征特克斯牧区草原。外围栏杆环64根柱子,柱子顶部铸有卦象,与64卦对应,64根柱子由铁环相连,象征特克斯多民族团结,城标下的花岗岩质石碑雕刻有《城标记》,碑文由中国书法家协会会员,伊犁州书协副主席,特克斯杜殿卿撰写并书丹。
  八卦门楼
  各位游客,大家看到的是八卦门楼,建于1993年,门楼上方雕刻有中国书法协会副主席刘炳森撰写的隶书“八卦城”,门楼两侧由中国书法协会会员张启明书写的“莫道蓬莱仙境好,八卦城景亦称雄”。
  大家请看门楼的正上方画有一个太极图 ,太极图又名阴阳图,《周易》认为,万物莫不“负阴而抱阳”,阴阳相互对立,又相互统一,阴中有阳,阳中有阴。因此以《易经》道理去看人生,
  一举一动,都有相对、正反、对错,有得就有失,有赞成就有反对。
  传说, 伏曦画了八卦先天图,文王画了八卦后天图,而我们八卦城就是根据八卦后天图设计成型的.在大门的左上方的是伏曦出世图,伏曦是中华民族景仰的人文始祖,昔三皇之首,伏曦的发祥地是古代的成就(今甘肃秦安县)。伏曦上知天文,下知地理,观人文和天象创作了八卦先天图。右上方的是文王演义图,商朝时期,纣王掌权,横施暴敛,导致社会民不聊生,社会上的百姓苦不堪言,当时周文王对纣王非常反感,公开反对他,因此被殷纣王囚禁起来,周文王被殷纣王囚禁于囚狱期间,推演六十四卦,创作了“卦词”,后来又与他的儿子周公一起创作了“爻词”,于是开始形成至今的《周易》。
  《周易》中不同的卦象都有与之相对的卦词,很多卦辞都有强烈的警戒性,如左上方的卦辞----青龙有悔就是乾卦中的第六爻的爻辞的意喻。该卦爻为全卦的最高位置,意味着龙已飞到极高的顶点,上升不能,下降不愿,所以“有悔”。这预示人凡事不可求了以后就不会长久,凡事要留点遗憾。在右上方的卦辞是
  天马行空,《周易》中的马指的是母马,中国文化认为女性“为母者强”,母马不但能有公马一样的功能, 同时还发挥群爱、仁慈的精神。“天马行空”是让我们学会包容、大度、安详,这样才能有更广阔的天空任我们去施展更大的才华。
  雕塑---牛
  大家看到这座牛雕,一定会在脑海里蹦出一个成语“牛气冲天”,我们之所以在这里放一头牛雕,是因为特克斯的建县与牛有着很深的渊源,1937年,伊犁屯垦使邱宗浚来县勘察建县事宜,经过两次勘察,决定在此建县,因其平喜爱研读《老子》、《庄子》和《易经》。发现这里是名副其实的风水宝地、帝王之都,就以八卦后天图作为建城图纸,由于当时的生产力水平低下,所以特克斯县长班吉春特聘一位俄罗斯水利技术员按图纸设计打桩放线,用布条连接成绳,然后用牛犁出了八条射线,就形成了我们现在所看到的八卦布局。所以我们将这座牛雕放在这里,

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