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6年的心情
现在是大年初一的上午十点，外面的爆竹声渐渐平息下来了，半夜十二点前后的一阵喧闹过后，没放的就到天亮的时节了，天亮后连续不断，直到此刻。晨起象往常一样写几个毛笔字，不一样的是今天的写字是在爆竹声中进行的，但心还是静的，临的是虞世南的字，想象他写字的心情也是心如止水的。
昨夜看春晚，妻子和女儿都看到了下半夜，现在还关着门睡着。我只一个人烧水泡茶，点香敲钟，接下来是喝茶写字，余无一事。不觉之中，感到此时此刻，世界是这样的安宁，心头无挂，世界才是真正属于我的，有点朱自清先生《荷塘月色》中所描述的心境，我是自由的，什么都可以想，也什么都可以不想。其实，这种心境，是每年的春节我都有过的，并不新奇，只是没有回味，没有记录。
是的，春节在我国的传统节日中最重要，也最大，大就大在它是一个春夏秋冬轮回的一个转折点，过去的农耕社会，在冬藏与春耕之间有这么个间歇，让家人们好好团聚，回味和总结一下过去一年的收获，也为新一年的年岁做一个最重要的祈祷。古人们的年节安排是智慧的，因为这是顺应自然的，更是顺应了人情。
时光走到了现代，华人依然牢固地保持着这个传统，有钱没钱回家过年，钱，到了这个商业时代已经重要到了无以复加的程度，但在中国人的心中高于钱的，只剩下“回家过年”了。
无论从事什么职业，平时都有事做，做事尚不最为重要，最重要的是心里头始终挂念着事，也就是说心不闲着，心不闲就意味着心头繁杂着，心当然不能说是平静，只有到了这过年的时节，人们的心才能放下来，该做的已经做了，没有做的等到来年再做，于是，也只有春节，才真正称得上是一个身与心都放假的的节假日。
这也并不是说过年就一点事没有，但有的却与平时的工作不一样，而是亲人的相聚，朋友的相聚，别是一种事情。过年了，亲人们相聚到了一起，反而没有了牵挂，想念的人一旦团聚了，目的达到了这种想念的心理就没有了压力，也就趋于了消解与平静，反而安静得一无所有，不再是常态。就象此时的我，反而感觉这个世界只有我一个人，虽然妻子和女儿就在房里睡着，我们没有说话。
当一个人独处时，他的心就离他自己很近，可以讲“腹语”了，就象昨晚春晚中的腹语节目，但那“腹语”是放大了的，是让观众当作技艺来欣赏的，而我的腹语，只是心灵深处的一种心灵独白，一种腹内的自言自语。
也不知是什么缘故，每当象春节这样独处的时候，我就自觉不自觉地会拿出佛教方面的书来看，虽然不知是什么道理，但还是感觉是自然，可能是因为春节休息，没必要读“教材”受教育，也就是说没必要读费脑筋的书，应当由着心情读点轻松的东西吧，于是，佛学散文就自然成了首选。记得有一年春节是到村庄的老家过的，在去的时候收拾一点读的东西，结果就只带上了一本《菩提心语》，它是二十世纪中国佛教散文，谭桂林编。白天家人团聚，说笑喝酒，其乐融融，晚上就打开那书，读上一两篇，心情也很安静，很是受用，那个春节就这样愉快地过下来了，至今记忆犹新。还有一个春节是在读林清玄的佛学散文中度过的，也很愉快。
当一个人无事独处的时候，可能他的佛根就会自然的萌发，不然为什么会找佛学书来读的呢？昨晚在看过春晚后，又是拿起枕边的佛学书来，它是《佛国神游》，只读了开篇的第一文，就感觉到很受用，是素素写的《佛眼》。
文章中说：“我对佛，只是一种文化上的理解，是一种淡然的熟悉，就象淡然地熟悉窗外那座天天望得见的远山。”
这话就象是我的心声一般，只是我没能说出口，尚处在“腹语”的状态，他却发出了声音。我虽然不是佛教徒，但对佛学却也一往情深，就象她一样是出于一种文化上的相近与相亲，这座窗外的远山却也是我时常能见到的，特别到了象春节这样独处的时候。
文章中还有一句话，我也是极佩服的，“人在天地间，肉体是可以独立支撑的，精神却绝对要皈依，对于一个纯粹的文明人而言，最能摧毁他的，不是自然灾害与战争，而是心灵的无家可归。”
春节，让我们的身体回家了，回到了亲人的身边；精神也应当回家，回到亲情的家园。就在这儒家文化的温情脉脉之中，我却更多了点清静的念想，让心灵也回家过了一个年，一个灵魂的家园。
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