国旗下讲话范文

小学国旗下讲话

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小学国旗下讲话

同学们:
  今天我们一起来学习《弟子规》中的第三部分——悌。大家先来背背“出则悌”这部分内容,会背吗?(生背)出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄《弟子规》在开篇总叙部分,就告诉我们“首孝悌,次谨信”。就是说一个人必须首先学会遵守“孝道”和“弟道”。这是我们做人的最基本的规范。那什么是悌道?怎样才能履行弟道呢?刚才我们一起背诵的“出则悌”这部分内容就回答了我们这个问题。
  出,小而言之就是指离开自己的房间,中而言之就是离开自己的家庭,大而言之就是离开自己的家族。换句话说,要和别的人去交往,要进行某种社会交往。弟,原来的意思是指兄弟友爱。 “出则悌”这部分内容讲的是:“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。”作为兄长,对弟弟要友爱,而作为弟弟,对兄长要恭敬。兄弟和睦,孝也就体现在其中了。因为我们知道,传统中国的家族意识非常强,往往一个家族的兄弟,举族同居,不分家。什么叔叔、伯伯、堂兄堂弟的住在一起,有时候一个家族会有几十个、几百口人住在一起。在这样的大家庭中,该怎样遵守“悌道”呢?
  葛老师给大家讲一个故事:
  宋朝有个叫陈昉的人,家里有一百多条狗,大家看到这里很奇怪,你在讲出则悌,讲人与人之间的弟道,怎么还带上狗了?这故事妙就妙在这里。陈昉是宋朝人,他们家是一个备受瞩目的大家族,十三代人居住在一起,可能是古代中国一个很高的纪录。他们的祖先陈崇,是一个德高望重的人,他为家族制定了严格的家规,其中最主要的部分是“孝、弟”,他要求家族子孙都得履行,希望子子孙孙恪守不疑,代代相传,只有这样陈氏家族才能够绵延不绝。果然,陈氏家族枝繁叶茂,每代都出贤人,家族上下一片吉祥、安宁、和顺。陈昉这个大家族村落的中间有一个大厅,整个家族七百多口人同时在这里吃早饭、午饭、晚饭。每到吃饭的时候,大家就换上比较得体的衣服,扶老携幼来到这个厅堂,相互问长问短、问寒问暖,按照年龄、尊卑、辈分,次第而坐。陈家有个族规,只要有一人没有到场,所有人都不能吃饭,当然陈家的人没有不守时的,因为一个人不来,那么多长辈都不能吃饭。这就是一个家规,七百多人形成的一股家族凝聚力。那么跟狗有什么关系呢?七百多人的大家族,养了一百多条狗。我们都说狗学主人样,什么样的人,养什么样的狗。陈家这一百多条狗非常有意思,性格非常温顺,这些狗不大叫的,跟路上的野狗完全不一样。更妙的是,根据史料记载,这一百多条狗也是一块儿吃饭的,陈家的食堂外面有一条很长的槽,就像喂马的马食槽,一百多条狗都在那儿吃饭。每到吃饭的时候,这些狗居然也拖家带口地来,狗爷爷带着狗爸爸,狗爸爸带着狗孙子,排着队找到自己这一段槽。吃完东西以后,它们也非常有规矩,辈分高的狗先走,辈分小的狗就在那儿玩儿。而每次吃饭前,有几条很威严的老狗蹲在槽口,清点狗数。有一次几条老狗发现缺一条狗,所有的狗就趴在槽边不吃饭等着这条狗。为什么这条狗没来?原来它在家里洗澡,洗澡不是耽误时间了吗?这条狗赶紧跑过来,居然还非常抱歉地跟大家摇尾巴,低头跟别的狗打招呼。可见,这个家族居然以家族的友爱影响到了家族所豢养的狗,这个故事就叫陈昉百犬,成为传统中国家族友爱,履行孝道、弟道的一个典范,名垂千古。
  讲求弟道,就是中国传统社会,维系无数庞大家族和顺、友爱的极大智慧。而被中国百姓传诵千百年的“孔融让梨”、“赵孝争死”等故事,也正是兄弟友爱、履行弟道的典范。
  可是在现代社会,像中国古代那样庞大的家族已经很少了,现在的年轻人大都是独生子女,没有兄弟,那怎样才能体现“弟道”这种传统美德呢?
  其实,四海之内皆兄弟,在我学校这个大家庭中,同学之间就如同兄弟姐妹,随处都能体现这个“悌道”:
  1、同学之间的团结友爱、互帮互助。这星期葛老师在值周中就发现很多高年级的同学就做得很好:
  做完操排队回教室,高年级的学生主动站在原地,让低年级的同学先走。
  一位五年级的同学帮一个一年级的同学拿书包。
  2、对老师、长辈的尊重。
  值周站门岗的同学热情的向老师问好。
  来校上课的学生也主动向值周老师问好。
  3、对来我们学校的客人的恭谦有礼。
  上两周120多位老师来我校上职评课,同学们也做得很好。
  今天下午就有180多位老师来学校考试。
  同学们,让我们牢记圣人教诲,将《弟子规》的逐字逐句贯彻到学习生活中,落实到一言一行里。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,我们的校园才能变成和谐的校园,社会才变成和谐的社会,世界也才变成和谐的世界。

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