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每逢节日庆典,我们都能看到欢腾旋跃,让人兴奋不已的舞龙.舞龙也称"龙舞","耍龙","闹龙灯","玩龙灯","龙灯会".那么,为什么要舞龙呢
舞龙的用意,概括起来不外乎这么几条:一为祈雨祈福,二为娱神娱己,三为彰显力量,四为兴旺人丁.
其中,祈雨祈福是最基础的.两湖一带民间传说,战国时的鬼谷子和金角老龙相遇,鬼谷子说:"据我掐算,近日有雨,城内三十六点,城外四十八点."金角老龙有意让鬼谷子的预言落空,便利用职务之便,让城内下了四十八点,城外下了三十六点,结果城内不少老百姓死于水患.后来玉皇大帝问罪,金角老龙受到贬黜.为了赎罪,老龙便在每年的新春到来之际,逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼,并承诺一年的风调雨顺.于是,人们便据此传说,用竹条铁丝,绸缎纱布扎制成彩龙,每逢年节舞耍一番,表达欢快喜悦之情,也寓意老龙臣服,天随人愿.四川铜梁一带的传说也异曲同工:东海龙王患腰痛病,变成一个老头上岸求医.大夫通过把脉知其非人,便让其恢复原形,并从其腰间捉出一条蜈蚣.龙王病愈后,以泄露天机为谢:言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游,便能保雨水及时,五谷丰成.
舞龙祈雨在先秦时期已开始流行,到汉代已具相当规模,形式也多有讲究.据董仲舒《春秋繁露》载,汉代人春旱求雨舞青龙,炎夏求雨舞赤龙或黄龙,秋季求雨舞白龙,冬天求雨舞黑龙.这些龙长达数丈,每次出动五至九条不等.
后世的舞龙,大都包含有祈雨祈福的意味.如流行于湖南省湘西山区的"龙头蚕身灯".该灯由"龙"的头和"蚕"的身与尾组成.制作考究,形体小巧,头尾能曲能伸,宛转灵活.竹圈联成蚕身,绳索系其内,白布蒙其外,外用红绿彩环缠身,由三个舞技出众的民间艺人分别持头,腰,尾三个部分执耍."龙头蚕身灯"一般都是成对出行.出灯前,每对灯都要下到江边"吸水",然后才沿门沿户祝福吉祥.为什么要"吸水"呢 很好理解,龙吸饱了水,才能保证雨水充足.
南方一些地方流行舞草龙枣由柳条,青藤,稻草扎成,夜晚舞耍时,龙身上满插香火,因而又称"香龙","香火龙".舞龙结束时,还要在喧天的锣鼓鞭炮声中,恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中.其用意也是让龙回龙宫,以保佑一方地面风调雨顺.
以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的"鱼龙曼延".《汉书·西域传赞》载:"孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢,海中砀极,漫衍鱼龙,角抵之戏以观视之."颜师古解释说,巴俞都卢,海中砀极都是歌舞名,而"鱼龙",则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽,先在庭前舞蹈戏乐,然后到殿前激水,水花飞溅中,化作一条巨大的比目鱼,"跳跃漱水,作雾障目".然后,再化作身长八丈的黄龙,"出水敖戏于庭,炫耀日光",故又名"黄龙变".由此看来,"鱼龙",当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈.由于巨鱼和巨龙之间有一个"变"的问题,因此在表演时,可能还需要幻术,布景,烟雾等来配合.
那么,"曼延"又作何解释呢 "曼延"也作漫衍,曼衍,蔓延等,是古代一种大兽的名字.据说这种大兽"似狸,长百寻",可以"仿此演为百戏."古代八尺为一寻,百寻就是八十丈.因而《西京赋》中有"巨兽百寻,是为曼延"之句,薛综注曰:"作大兽,长八十丈,所谓鱼龙曼延也."由此推断,"曼延"是"假作兽以戏",是由人扮演成各种巨兽的舞蹈."鱼龙"当是其中典型的主要的一种,因而称作"鱼龙曼延".
东汉张衡在《西京赋》,李尤在《平乐观赋》中都有对"鱼龙曼延"的生动描述.从中可以看到,作为汉代的大型歌舞,"鱼龙曼延"集合了当时最高水平的演员阵容以及布景,道具和特技,可谓规模宏大,幻象纷呈.除中心节目"巨鱼变巨龙"外,还有由人扮装的熊,虎,猿猴,大象,大雀,大龟,大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出.
史料之外,还可以从汉代画像石上找到"鱼龙曼延"的影子.如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石,山东沂南出土的角抵百戏画像石,上面都有鱼龙作舞的图像.
"鱼龙曼延"从汉至唐,延续了将近七八百年的时间,唐以后,整体上逐渐失传,后世传留下来的,只是其中的部分节目.民间的龙舞,狮子舞,麒麟舞等,可视作对"鱼龙曼延"的传承和演变.
灯与龙的结合,大约起始于宋时.南宋吴自牧在《梦梁录》中记道:"元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜒如双龙之状."这样的龙灯,即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰.问题是龙是一个能行走,善飞腾的神物,总不能呆到那儿不动啊,况且无论宫廷还是民间,自古都有舞龙的传统.既然舞,就不光在白天舞,晚上也要舞,晚上舞就离不开灯,因此大凡舞之龙,都通称"龙灯".
"龙灯会"一般在佳节,盛会时举行,场地选在长街广场,村头湾边开阔平坦的地方.龙的品种丰富多彩,有竹龙,木龙,荆龙,草龙,布龙,纱龙,纸龙;有由荷花和蝴蝶组成的"百叶龙",用刨花扎成的"木花龙",用铁皮卷成的"铁皮龙",等等.
龙灯各地都有.四川省铜梁县的龙灯比较出名.国庆50周年大典上的金色巨龙,就出自这个县.铜梁龙灯有"正龙":头大,胫长,节内点灯,以灯光取代烟火,玩时比较安全.还有用竹编作龙骨,纸扎龙头,布做龙脊,借助灯火而起舞的"彩龙";用皮纸或绢绸做皮,彩绘鳞甲,龙身能伸缩转动的"肉龙"或"蠕龙";天旱时求雨,舞时可泼水的"黄荆龙";用白花扎成,用来祭祀亡灵的"孝龙";用稻草扎成,插入竹竿,执持起来耍舞的"草把龙";以及由孩子们耍舞的,用一棵棵大白菜插上竹竿,点燃红烛,中间串以绳索的"菜龙",等等.
铜梁人舞龙有不少讲究.过去沿袭汉代的春舞青龙,夏舞赤龙,秋舞白龙,冬舞黑龙的规矩.现在逢年过节舞彩龙,舞到人家门前就暂时停下来,龙头频点向主人拜年祝福,然后再上下翻腾,左盘右旋.这时,主人必须鸣放鞭炮以示欢迎,并有所答谢:裹着钱的"红包"或糖果香烟等.
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